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成饭。经百千劫只热沙。乃至轮转三途必不能出。如来涅槃何路修证。如我此说名为佛说。不如此说即波旬说其佛法以持戒为先。若破佛戒而号佛子者。譬如国王之臣不顺王命而称王臣也。大涅槃经云。阿难白佛言。佛灭度后以谁...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00144043005.html
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句子都很少见，加上绝大多数回鹘文本描述的都是释迦牟尼于菩提树下静默禅定时战胜魔王波旬袭扰而得道的故事，故很难断定译本依据的是哪个汉文本子。
今天所知的回鹘文佛传故事为数不多，除《佛所行赞》外，现知者...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00184243287.html
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而求再终。”另外一方面，弥勒却发愿要当未来佛， 而释迦则赞美说：“善哉！善哉！汝发心极妙，谓领 大众。”这和前述《贤愚经.波婆离品》所说，极为 相近。经末，魔王波旬与释迦展开一场激辩.魔王说 ...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06332744450.html
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刚、天龙、帝释，下及十六应真、两大弟子、六祖等众，并 维摩问答、药师大愿、普门现相，乃至摩醯首罗、药叉、龙 女、波旬，种种备具。……惟是卷中诸佛菩萨之前后位置， ...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06435445963.html
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) 同注 63，页205云：“巴黎国家图书馆所藏的维摩诘经变文第二十卷，才讲到要持世上人去问疾的事，但持世菩萨问疾卷，今所见的已是第二卷了，还只唱到持世见到魔王波旬所送的天女狼狈不堪，恐怕其后还有三两...世菩萨卷之一段为例，观察讲经文之组织结构： 282 页 经云：时魔波旬从万二千天女，状帝释鼓乐弦歌，来诣我所。 这是原经文〈菩萨品〉内一小段，继之是缕述的讲经文： 是时也，波旬设计，多排彩女...
王志楣
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06465646297.html
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烦恼落也。所度之僧。则王之侍卫具也。是用震动波旬之殿。踊跃净居之怀弘愿既宣景福弥盛。岂谓庸贱之手。得效伎于天肤。凡庶之人。蒙入道于嘉会。上下欣抃。悲喜交集。窃寻。覆护之重。在褓所先。解脱之因。落饰为始。...
不详
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之乐。第一七日，在菩提树下，佛在此成道。第二七日在阿逾波罗树下，有魔王波旬，来请佛入灭而未果。第三七日，在目真邻树下，遇暴风雨，目真邻陀龙见之而即以己身护佛。此龙即受皈依，及为傍生中的第一弟子。...
许楚群
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页 断絻，同陷于泥犁狱中，披毛戴角，宿业未艾，良可悯 也。(注 162) 又在为虞山北禅寺募缘疏文中写道︰ 余惟今世法幢倒折，魔外盛行。波旬之属，俨作导师； 师子之虫，...
连瑞枝
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06522146880.html
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「波旬放逸種， 以自事故來
堅固具足士， 常住妙禪定
晝夜勤精進， 不顧於性命
見...
釋恆清
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Vajrāsāna)宝座，怎样战胜魔王波旬(Maras)的四重魔军，并在刹那间取得举世无匹的佛果，如何使法轮运转，从而拯救了五比丘和八万生灵，如何十五阿僧祇的那由多(Nayutas：无限时间)使众生得度，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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